«Сию книгу писал и рисовал крестьянин Иван Гаврилович Блинов»
18 ноября исполняется 148 лет со дня рождения русского каллиграфа и миниатюриста Ивана Гавриловича Блинова (1872 — 1944).
Он родился в крестьянской старообрядческой семье в деревне Кудашиха, недалеко от самого древнего города Нижегородской земли — Городца на Волге. С давних времён в этих краях процветало ремесло плотников-корабелов, гончаров, резчиков по дереву, иконописцев. Но самым известным из местных промыслов была и остаётся изумительная городецкая роспись по дереву.
Талантливым иконописцем и художником был дедушка Блинова по материнской линии Климентий Лебедев, человек аскетичный и набожный, обучавшийся «у опытного инока в старом религиозном духе». Его сыновья, Игнатий и Василий, также занимались художественной росписью.
Детские годы Ивана прошли в доме деда. Именно он научил внука чтению и письму, привил любовь к рисованию. «В то время я страстно полюбил иконы и картины, и я решил во чтобы то ни стало учиться писать рисовать без помощи преподавателей, самоучкой», — писал впоследствии Иван Гаврилович в »Автобиографии». В десять лет мальчик нарисовал свою первую картину, архангела Гавриила, и подарил её отцу на именины.
В XIX — начале XX века среди городецкого купечества было распространено коллекционирование. Нередко купцы давали переписывать древнерусские книги из своих коллекций талантливым изографам, что способствовало сохранению и развитию книжно-рукописных традиций.
В 14 лет Блинов переписывал для одного книготорговца Каноны и получал 20 копеек за тетрадь. В рукописном фонде нашей библиотеки хранится одна из первых крупных работ художника — рукопись с выходной записью: «Сия книга глаголемая канонник принадлежит д. Кудашихи крестьянину Ивану Гавриловичу Блинову. Писал своею рукою в 1887 г.»
В 1888 году Блинов переписал лицевой Апокалипсис с толкованиями Андрея Критского. В книгописной мастерской своего троюродного дяди, городецкого купца-коллекционера Григория Матвеевича Прянишникова, он показал книгу профессиональным писцам. «...Дверь была со стеклом и мне все было видно, как они вместе с ним (Прянишниковым) смотрели на мою работу и довольно смеялись». А купец-меценат Пётр Алексеевич Овчинников разглядел в Иване Гавриловиче огромный талант.
Мальчики в старообрядческих семьях, будущие мужья и добытчики, воспитывались в строгих традициях. Родители — Гавриил Андреевич и Любовь Климентьевна — не считали занятие сына ремеслом, способным в будущем прокормить семью. Надеясь, что Иван оставит переписку книг и найдёт другое занятие, они решают женить его на хорошо знакомой девушке Вере. Но даже ради своей любимой Вераши Блинов не бросил творчество.
Работая на нижегородских купцов, Блинов имел возможность исследовать рукописные книги из богатейших собраний своих заказчиков. Изучая старорусские шрифты, средневековые миниатюры и орнаменты, он совершенствовал мастерство, отыскивал собственные оригинальные приёмы художественного оформления. В конце 1890-х годов Блинов стал признанным мастером-каллиграфом, миниатюристом и реставратором. С 1894 по 1907 год для Петра Алексеевича Овчинникова и горбатовского купца Николая Порфирьевича Никифорова Блинов переписал и проиллюстрировал множество книг.
В разные годы Блинов создал семь списков популярной на Руси «Повести о Петре и Февронии». Самым роскошный — список 1900 года, созданный по заказу купца Никифорова. В рукописи имеется сорок три (!) миниатюры, исполненные акварелью и гуашью. Сорок одна из них написана на пропитанной клеем тончайшей белой ткани.
В 1899 году на палеографической выставке в Санкт-Петербурге выставлялась лицевая рукопись «Канон Честному и Животворящему Кресту», заказанная купцом Прянишниковым. Книга исполнена несколькими видами полуустава и скорописи, имеет великолепную миниатюру, тринадцать красочных заставок, множество инициалов и концовок в виде диковинных полевых цветов и скромную выходную запись: «А писал сей Канон Нижегородской губернии Балахнинского уезда Большепесошнинской волости деревни Кудашихи крестьянин Иван Гаврилов Блинов».
С 1900 по 1916 годы Блинов работал во многих городах Российской Империи. В разные периоды времени он трудился в Москве в Старообрядческой книгопечатне Льва Алексеевича Малехонова, типографии Левенсона, сотрудничал с Дмитрием Семёновичем Стеллецким, Виктором Михайловичем Васнецовым и другими художниками. С целью изучения древнерусских текстов посетил он и Московский Публичный и Румянцевский музей: «Имею честь покорнейше просить... выписать для моих занятий в Отделении рукописей вверенного Вам Музея Годуновскую рукописную псалтырь 1591 года из Костромского Ипатьевского монастыря. Просит крестьянин Иван Гаврилович Блинов».
В 1920 году, благодаря содействию Блинова, Музей приобрел ценнейшие коллекции Прянишникова и Овчинникова. В Музее он познакомился с хранителем отделения рукописей Григорием Петровичем Георгиевским, с которым впоследствии вёл переписку.
В 1912 и 1913 годах Блинов работает над лицевыми рукописями «Слова о полку Игореве». Все иллюстрации в них художник создал по древнерусскому тексту самостоятельно, не имея образцов, лишь опираясь на свой опыт работы со средневековой миниатюрой. Один из списков приобрел московский купец 2-й гильдии Егор Егорович Егоров.
После революции 1917 года талант Блинова оказался невостребованным, но он продолжал активно работать. Его высокохудожественные работы тех лет, такие как «Молитва во дни нестроений и смуты в родной земле», «Житие Анастасии Узорешительницы», «Акафист преподобному Серафиму Саровскому», пронизаны болью по ушедшим, невозвратным временам и тревогой за будущее.
В 1920 году Ивана Гавриловича Блинова назначают директором и научным сотрудником Городецкого краеведческого музея. Все силы он направляет на спасение культурного наследия нижегородского края. Из воспоминаний внучки Блинова, Валентины Кондратьевны Романовой: «Дедушка каждую вещь знал, он был очень хорошим историком и всё берег. Он ведь этот музей создавал по крупицам, ездил по деревням и собирал вещи и прочее. Была у него лошадка и он на ней ездил ...Несмотря на то, что ему угрожали, подбрасывали разные записки с угрозами и стреляли в него, когда он возвращался из деревень с разными музейными ценностями...»
В 1925 году Блинову пришлось вернуться в родную деревню. Он одним из первых в Кудашихе вступает в колхоз, работает лектором и оформителем в сельском клубе, учителем в колонии. »До войны всё было хорошо. Собирались вместе пели песни, дедушка тоже очень любил петь особенно русские народные песни, голос у него был хороший, и дети его все хорошо пели», — вспоминает Валентина Кондратьевна.
Периодически Иван Гаврилович возвращался к своему любимому ремеслу. Последней завершенной книгой стала «История города Городца». «Дедушка очень любил историю. Он всё знал и много нам рассказывал. Особенно он хотел сохранить историю нашего города Городца. Когда разрушали церковь, дедушка с палочкой ходил в горсовет и просил, чтобы сохранили памятники для будущего поколения, но его там не поняли и сказали, что „сейчас идет война, а вы думаетеоб истории“«.
Незадолго до войны Блинов получает письмо от Григория Петровича Георгиевского с заказом на новую книгу «Слова о полку Игореве». «Эту работу, какую мне предлагаете, я с полным удовольствием берусь и расчитываю её выполнить, только не знаю какие взять сюжеты из „Слова о Полку Игореве“ и какой размер и для чего это нужно, это хорошо бы с Вашим советом», — пишет он в ответном письме от 28 мая 1941 года. Но закончить рукопись он не успел. В 1944 году талантливый изограф-самоучка Иван Гаврилович Блинов скончался.
По материалам сайта rsl.ru