В музее Андрея Рублева – выставка русской религиозной гравюры
«Дозволено духовной цензурой» – так называется выставка, которая открылась в Музее имени Андрея Рублева. На ней представлена русская религиозная гравюра XVII – XIX веков.
Религиозная гравюра перед выпуском в тираж обязательно проходила церковную цензуру. Цензорами были профессора Духовных Академий, церковные иерархи, люди образованные, обладающие эстетическим вкусом.
«Если светская цензура – по политическим причинам, по идеологическим – требовала запретить то, убрать это, не пропустить что-то, то духовная цензура этого не делала – она несла ту просветительскую роль, которую должен нести пастор», – рассказал куратор выставки, профессор Московской Духовной Академии Олег Хромов.
В так называемых народных картинках зачастую просто исправляли орфографические ошибки. Но главным для цензора было – соответствие изображения Священному Писанию.
Религиозная гравюра была интересна разным слоям общества. Такие картинки –и в дворянских усадьбах, и у городских мещан, и в крестьянских избах. В XVII веке это могло быть аллегорическое изображение, повествующее о страстях Христовых. Или копия листа из Библии Пискатора. В XVIII веке происходит разделение на академическую и народную гравюру. В народных в основном обращаются к иконам, используют лубочный стиль.
«Например, в одной народной картинке есть такое исправление: лица ангелов надо исправить, потому что они очень похожи на крестьянских мальчиков – слишком грубые», – отметил Олег Хромов.
Академические гравюры – авторские работы мастеров Афанасьева, Зубова, Трухменского. Один из шедевров – «Святой апостол Андрей», выдающегося гравера Ивана Берсенева написана по работе живописца Антона Лосенко.
«Она блестяща по технике, по исполнению, в то же время она в духе своего времени – в таком же стиле работал Париж, в таком же стиле работала Европа. Это то общее направление, которое существовало во всем мире», – заявил Олег Хромов.
Во многих монастырях печатали гравюры собственного производства или заказывали в Москве и Петербурге. Это были сувениры для паломников. Виды Соловецкого монастыря или Оптиной пустыни тогда можно было увезти с собой.
По материалам сайта smotrim.ru